“普渡之船，还是普渡之船吗？”
道场边缘，一僧侣在大雪中**上身，举着两个木鼓槌，细密的敲打起皮鼓，金刚怒目。
道场外的青铜炉鼎里，有蓝袍小道士燃上一炷高香。一炷高香便是一个时辰，若这炷高香燃尽之前回答者还没能答上，回答者便要认输，由下一人回答。
鼓停，钟鸣，人走。
僧侣之中，一位原本还在闭目枯坐的年轻僧人，手持念珠睁眼，向道场之中看去。
大雪纷飞，只见陈迹安安静静的盘坐在蒲团上。
一阵风从山庄外抚来，卷着轻轻的雪粉落在他肩上，头上，膝上，一动不动。
年轻僧人轻声道：“菩萨低眉。”
说罢。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
又闭上了眼睛，静静掐动念珠。
道场边际的石阶上，文人雅士，灰衣僧侣，蓝衣道士，默默看着道场之上的少年郎。彼此讨论交流。
石阶上的小道士挠头：“张黎师兄，我觉得普渡之船当然不再是那艘普渡之船了。”
另一名小道士说道：“不对，还是那艘普渡之船。”
“没那么简单，且听听和尚们怎么答……”
张黎直勾勾的盯着陈迹的背影，一时间没敢草率回答这个问题。
此时，道场之中，蒲团上的僧人缓缓开口：“普渡之船不再是普渡之船了。《坛经》有云，有情众生的本义是自性，也就是灵魂，无情众人的本义是物象，通俗讲也就是组成部分。此普渡之船换船板等于换物象，换了物象，普渡之船自然不再是普渡之船。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
道场边际的台阶上，有人点头，有人摇头。
张夏搀扶着白鲤站于一旁，紧锁眉头。
世子好奇问：“泽呢么紧锁着眉头？”
张夏迟疑道：“我看了数十场辩经，还是头一次见到有哪个问题如此众说纷纭，你看，连那些和尚都未必认同他们三师兄的论点。”
世子无聊道：“这般辩经皆是空谈，全看谁更能狡辩而已，对百姓社稷无益。”
张夏却皱着眉头没有说话。
辩经是有裁判的，众人将目光投向石阶之上的文人雅士，一位儒衫中年人摇了一下手中铜铃，朗声道：“发问者，可有答？”
话音刚落，陈迹低垂眼帘，头也不抬开口问道：“那若是我只单单换一块船板，也是换了物象，普渡之船还是普渡之船吗？”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
僧人一怔：“这……”
他皱眉苦思，回忆经卷来佐证自己。
可时间一点点过去，那炷高香越烧越短，僧人依旧语塞。
咚的一声。
有人在场边敲响木鱼。
蒲团上的和尚骤然惊醒：“等等，普渡之船还是普渡之船，我……”
陈迹平静道：“下去。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
少年郎掷地有声，不容置疑。
辩经开宗明义，既已阐明自己观点，便不能再变了，想变，换个人来。
道场洪钟旁的小道士一脸兴奋，推开守着撞木的小沙弥，拉着撞木狠狠撞向铜钟。
咚。
铜钟声悠扬远去，击碎了僧人的鼓声。
从江南来的文人们，面面相觑，打量着场中的陈迹，低声问道：“此少年郎是何人？”
“不知。兴许是谁家不世出的公子？”
“不像，你看他的衣着打扮，。。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
蒲团上的僧人灰溜溜离开道场。
片刻后，缘觉寺换了个和尚，坐在蒲团上笃信道：“普渡之船还是普渡之船，《大般若经》有云，无情众生的本质便是他的结构，目的，用途 。普渡之船的材料虽然有变化，可结构和目的却没有变化，所以它还是它。”
陈迹却一言不发，对方答得好像对了。又好像不对。
沉默的时间久了，僧人也没先前那般自信了。下意识往僧侣团看去。
张黎正想说什么，却见陈迹回头定定的看着他，目不转睛。
张黎迟疑许久，忽然明白了陈迹的意思。
他哭笑不得的将葫芦状白瓷瓶递给白鲤：“他已经赢下一人，这枚丹药归你。”
白鲤一怔：“他”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
张黎催促道：“快吃吧快吃吧。你没见他还等着呢。不见你吃药好转，他是不会开口的。这小子。”
张夏赶忙接过丹药递给白鲤服下，转瞬间，白鲤气色如常，再也不需要人搀扶。
张黎看向陈迹，嘴型无声道：“好了没？”
蒲团上的僧人也催促道：“少年郎，可还有何话说？”
陈迹见白鲤好转，这才回头，看向蒲团上的僧人：“若我将取下普渡之船的所有木板，每一个零件，重新拼凑成一艘船，这艘船是不是普渡之船？”
僧人一怔：“这……”
场边有近乎一半文人纷纷站起，从袖中抽出各自的绸布帕子，扔进场中：“妙！”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
辩经一途，场边观众若觉得精彩，自当将帕子扔出，扔的越多，便证明支持者越多。
这一瞬，数百人欢声中，陈迹忽然察觉，自己体内伍拾陆盏炉火再次跳动，又明媚一分，几乎要从淡淡的殷红色转为淡黄色。
小道士们面面相觑，颇为不解，“师兄，这算是赢了么？”
场边的张黎长长舒了口气：“少年郎拿出的这个问题，开口辩易想辩倒难，攻防兼备，皆是悖论。”
蒲团上的僧人苦思经卷，想要找到佐证自己论点的佛说，却想而不得。
最终，他将求助目光投向场边僧侣团，却无人再敢上前应战。
风雪中，石阶上，那位始终枯坐掐动念珠的年轻僧人，缓缓站起身来，走入道场当中。
场边文人渐渐安静下来，有人低声道：“此籍籍无名之辈，竟是惊得无斋又下场辩经了。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
无斋用持了念珠的手，拍了拍蒲团上那位僧侣的肩膀：“下去吧。这一问，我来回答。”
蒲团上的僧侣怔了一下，仰头委屈道：“大师兄，我。”
无斋手持念珠，温和的笑了笑：“无妨。”
他在蒲团上坐下，却没急着回答问题，而是大拇指轻轻掐动三次念珠。
张夏低声道：“此人乃缘觉寺首徒无斋，十二岁便与道庭辩经，七年时间，已经将京城附近道庭与道观的田产全部赢走。如今京城便是一座道观都没有了。”
世子惊愕：“这是佛门从小培养出来，专门用来赢走道庭家产的和尚啊。”
张黎：……
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
张夏看着无斋手中的念珠说道：“我旁观过他的辩经，他曾自言，掐一次念珠便是动九百个念头，他正在选最好赢的角度开口。”
世子撇撇嘴：“吹什么牛逼呢！”
张黎乐呵呵附和道：“就是，吹什么牛逼呢！”
此时，道场里安静下来，待到无斋掐动第四枚念珠时，平平稳稳的开口说道：“普渡之船已不再是普渡之船。《仁王般若经》有云，一弹指为六十刹那，刹那间九百生灭。当时间足够慢时，你会看见世间万物如粒子般在刹那间生灭重组，一念之后，你甚至不再是你，普渡之船也不再是普渡之船。”
无斋笑着说道：“人不可能踏入同一条河流，不论你换与不换，一念之后，你都不再是你，普渡之船也不再是普渡之船。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
张黎低声骂了一句：“坏了，和尚要玩赖。”
世子疑惑：“怎么讲？”
张黎解释道：“此乃佛教’无我‘之精要，讲的是放下一切法，一切我执，若按此佛家言论，世间万物一刹那之后都不复存在，又都是新生，立于不败之地了。”
文人纷纷起身，又有一半人将袖中帕子扔入场间，
所有人都看向陈迹。
青铜炉鼎里的高香慢慢燃尽，一名僧人看向旁边的小沙弥：“还不撞钟？此轮佛门胜。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
然而陈迹终于抬起头来，平静看向无斋，“既然无我，那是谁在轮回？谁需解脱？”
无斋怔住。
张黎豁然起身。
既然无我，谁在轮回？谁需解脱？
最后一剑，藏在这里。
无我与有我，这是佛门数千年来都一直说不清道不明的逻辑根底，直指佛门根基。
不是佛门高僧真的说不清，而是不可说。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
佛门讲’无我‘，为的是不追求前世与今生，放下一切法。
然而，佛门诱导世俗信徒的说辞却是功名利禄，因果轮回业报中的有我。
比如修善才可以不堕恶道，不堕畜生道，修来世福报，为的就是’我‘。
这本就是两套东西。
张黎兴奋的搓手，“无斋答不上来了。”
世子问道：“这个问题很难吗？”
张黎目光炯炯有神：“无斋不是不会答，而是不能答。此次文会来着众多，辩经过程一定会以文字传播出去。他若说无我才是对的，那便是承认，他佛门宣扬的’轮回福报‘，只是愚弄信众，控制信众的一种手段。他们自己都不信这个。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
他赞叹道：“釜底抽薪，杀人诛心啊。”
无斋看向陈迹，只觉得对面这少年郎眼中像是跳动着火。
陈迹问道：“佛门还有一人可上场，要换人吗？”
无斋回头看向背后僧侣团，那些年轻僧人却面面相觑，都不敢上前。
无斋放下念珠，手放膝上拈花微笑，避而不答：“这位施主，我观你有佛缘，不如入我缘觉寺修行？道庭势微，与其做个道庭的记名弟子，不如入我佛门亲传。”
张黎指着无斋的鼻子破开大骂：“放你娘的什么狗臭屁。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
无斋瞥他一眼：“粗鄙！”
本章完。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。