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自建帐以来:罗马汗国记

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第七十章 创教祖师是特里尔人么?
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介绍完这些,纳西尔长老带众人开始参观。除了王大喇嘛当年公干,到过这里,大家都是第一次前来,因此颇为好奇。

当然,也有情绪不太一样的。像圣殿骑士团的约翰爵士等人,就很是唏嘘。

约翰爵士说,他们圣殿骑士团,当初就是在阿克萨清真寺里头成立的。那时他们总共才有十几个人,七八匹马,出门都得大家互相蹭坐骑。教会和王国政府照顾他们,把礼拜寺的一角,给他们作为地盘。因为这里就是传说里圣殿所在的位置,所以,连“圣殿”这个名字,其实都是因此地而来的。

这么多年来,骑士团几经起落。曾经在这里建立军事霸权,又被异教徒击败;曾经借助理财能力重新兴起,又最后毁在教友手里。

现在再来到当年起家的地方,已经物非人非了。宏伟的礼拜寺还在,但骑士团的痕迹,已经完全找不到了,让人实在是感慨万千。

“这确实可以理解。”脱欢点点头,表示赞同,不过又想了想,还是说道:“但是拆的这么干净,还是比较少见的。我们在罗马留下的建筑和各种作品,过了一千年,现在还有这么多呢。”

“刚才听讲解,说这寺内的装饰,也都是古时候的真迹。你们占领这里的时候,也没有去破坏?”

“没有。都好好的呢。”约翰爵士很确定地说:“这两座大寺里的圣物,包括他们天方教先知相关的重要遗迹,我们都妥善保护安置了。这里的旅游业,也是我们当时的支柱性收入。要是把圣物都拆了,天方教徒就不来朝圣了;不来朝圣,这里的一系列产业,就维持不下去了。骑士团还指望靠这个赚钱呢。”

“我还以为当年十字军狂信上头,很疯呢。”脱欢有些意外:“那会儿就已经开始这么想了?”

“我们骑士团组建的时候,已经不是第一次十字军刚打进来的时候,那个情况了。”约翰爵士解释道:“而且相对而言,骑士团已经是对信仰很认真的群体了。王国政府,乃至教会自己,都妥协更多。”

“那会儿,耶路撒冷王国的一个特色建筑,是‘三教合一’小教堂。”他介绍道:“虽然和周围国家经常打仗,但战争永远只有小部分时间。大部分时候,大家还是得过日子的。”

“和平时期,往来的朝圣者和游客很多,但当地的宗教建筑却不够用——对哪一方来说,都是如此。因此,当时教会和王国,就修建了不少这种通用型的祭坛。不止是我们十字教徒,犹太教和天方教人士,也可以交钱进去祈祷。”

“这都能兼容啊?”朱文奎很是意外。

“可以的。毕竟长途在外,也不会特别讲究么。而且这种教堂虽然一般很小,甚至只是个棚屋或者简陋祭坛,但是该有的还是都有的。”约翰爵士说:“看管那里的神父,也都是博学的全才,不止懂经书,也学过《妥拉》和《古兰》。需要进行仪式的时候,给他交份钱,说一声,就能帮你安排了。”

“我以为这种不同宗教冲突的前线,彼此矛盾会更严重呢。”朱文奎思考起来:“没想到是这样……”

“哎,打下圣地容易,治理圣地却很难啊。妥协一下,也是理所当然的。”约翰爵士感慨道:“而且,说句有些冒犯的话,就算第一代十字军,那些忍饥挨饿也要前往东方的武装朝圣者,他们难道就完全为了宗教热情么?”

“没事儿,我们这都是罗马人。”脱欢安慰道:“当着我们冒犯十字军不算冒犯。”

“我说的这些,也是我们反思之后,总结的大实话吧。”约翰爵士想了想,说:“现在,连我们欧洲人自己也认为,东征的贵族们,几乎都是为了财富和地位去的。那些十字军名人里,可能只有‘圣墓守护者’戈弗雷一个人,多少掺了点信仰因素吧。正因为相比起来,他过于虔诚,所以才让大家印象特别深刻,获得了崇高的地位。即使他本人一直拒绝在圣地称王,我们至今还是认定,他才是真正的‘十字军之王’。”

“至于其他人,之所以疯狂,反而不是宗教的原因。骑士团的档案说,在十字军来这里之前,城里有埃塞俄比亚人的聚居区,但屠杀之后,这些人就消失了,之后也没有人再来这里聚集。其他教派的信徒,乃至当地的拉丁人,也有众多遇害的。因为十字军想要占据他们的房产,夺走他们的财富。”

“相反,城里的萨拉森总督和他的亲信们,倒是被放走了。犹太区和天方教区的富人,也幸存了很多。我们现在看到的不少记录,就是他们留下的。因为他们有足够的钱财,赎买自己的人身安全,而在拿到了足够的钱之后,十字军还是比较守信的。”

“这倒是挺反常的。”脱欢评价道。

“可能大家都知道,穷鬼死就死了。但这些富人,今后还得打交道吧。”约翰爵士似乎也没细想过,略微思忖,答道:“我们十字军,今后还是要和萨拉森人做生意的啊!”

脱欢等人都一阵沉默。最后,还是朱文奎问道:“那你们不也很有钱么?按理说,他们也要和你们做生意,怎么这边一点遗迹都没有,都被他们给拆了?”

“宗教场所也有地位区别,这里比较要紧吧。”约翰爵士说。

“寺里的部分是这样,外面那些……其实不是宗教问题了。”纳西尔长老犹豫了下,解释道:“法兰克人当时占了好几块地,也不是非拆不可,但是如果放任下去,周围的人会受不住。”

“那是什么情况?”朱文奎问。

“太脏了。”纳西尔长老直言:“法兰克人所到之处,跳蚤会立刻流行起来,几乎所有群体和教派,都有这种记录。”

“大家都说,从最高的贵族,到普通士兵,他们一个比一个脏、臭。有人甚至声称,看到法兰克人捉身上的跳蚤吃。结果很快形成了刻板印象——这不是我们抹黑异教徒,您可以问问其他十字教居民。大家其实都不乐意跟他们混在一起。”

“他们的规划也很糟糕。寺院的回廊,被他们直接当马厩用了——就算不考虑宗教问题,人和马一直混住,这卫生状况也不可能好起来……”

“萨拉丁收复这里的时候,从城外拉水,要清洗寺院。这其实也不止是宗教象征,实在是不洗不行了。那回,也不是罗马人撒盐那样,象征性地撒两把,举行个仪式就可以,而是真的组织了很多人,在城里大规模清理卫生。光我们这边一个寺,就用了几十车的水。实在是脏东西太多,真不好打扫……”

“好吧……”朱文奎觉得有点无语,就没有继续问。

参观完之后,按照流程,罗马众人还要举行祭祀,以示对东道主和神灵的尊重。纳西尔长老等人,说可以接受他们的好意,但是不想让他们把猪牵进去。脱欢则表示,你们这些人太客气了,还搁这儿三辞三让呢。其实不用谦虚,这里受的起这太牢礼的。回头祭祀完,大家还得一起吃呢。

推脱了一番之后,几个马穆鲁克憋不住了。他们表示,让不洁食物进入圣地总归不好,但推脱人家的好意也不行。自己是这边的世俗统治者,有这份权力,就得承担对应的责任,不能坐视不管。所以,就由他们来承担这份罪责——虽然很伤心,但那头猪,就由他们勉为其难,全吃了得了。

见他们这么主动,其他人也就顺水推舟,应了下来。

转了一圈之后,他们在傍晚前往了十字教徒聚居的地方。这里最这主要的建筑,是几座古老的教堂。他们来到了核心的圣墓教堂,准备祭拜天兄。

安德烈亚斯神父介绍说,这里是天兄当年被钉死又复活的地方。罗马军团摧毁耶路撒冷之后,在这里建起了一座维纳斯的神庙。君士坦丁大帝统治期间,为了增强自己的合法性,派母亲海伦娜太后在各地巡回,找寻各种圣物。来到耶路撒冷之后,太后就让人推倒了维纳斯神庙,搜寻下面的遗址,最后发现了三个十字架。

接下来的故事,有多种不同说法。有的说其中一个上面挂了个牌子,留着当年罗马总督彼拉多的笔迹,记录了受刑者的身份,所以直接就认出来了;还有的说法称,人们拿三个十字架碰触尸体,其中一个把尸体直接复活了,所以这个就是真的;第三种说法则是太后找来一个病危女孩,用十字架碰触她,结果最后一个十字架让她直接痊愈了。

第一个说法过于直白,第二个则可能过于“高魔”,信徒们都觉得离谱,所以同样不流行。大家一般都认同第三个故事。海伦娜也成为不同派系共同尊奉的圣人,大分裂之后,罗马公教依然给她封了圣,而教堂里祭拜她的场所,则是亚美尼亚教会在自己所属的地下室里,专门给她开辟的。

可惜,十字架之后,就渐渐下落不明。已知的最后一枚碎片在哈丁战役期间,被十字军带上了战场。但这次,天兄也没能保护大家,碎片最后被阿尤布王朝夺走。

后来十字军围攻杜姆阿特,阿尤布王朝提出,只要撤围,就会归还碎片作为报偿。不过十字军显然更想要土地,因此没有理会。后来,埃及那边也陷入内乱,就再也没人知道圣物在哪里了。

众人又是一阵对世事无常的唏嘘,不过郭康却发现,汉斯大师表情很怪。但这些故事,他在娘娘庙那边就听说过不止一次了,应该是各个教会的共识,没什么问题。于是主动问道:“怎么了?有什么疑问么?”

“我之前在老家,听说过一模一样的故事。”汉斯大师小声说:“不过那是特里尔的神父给我说的。说他们的大主教坐堂,是圣海伦娜当年的住所,捐给了教会的。神父信誓旦旦地说,海伦娜太后当年就是从那里,挖出来了真十字架、钉死天兄的铁钉之类的圣物。”

“神父说的故事,和他刚才讲的也差不多。不过我们那边的说法,是把故事背景换成特里尔了;被十字架接触痊愈的,也不是小女孩,而是个老太太。但是其他情节,几乎一模一样。这是什么情况啊?”

“我还以为什么大事呢。”郭康松了口气:“抄的呗。这些故事各地都有,情节确实差不多。本来就是各地教会抬高自己,相互抄出来的。”

“但他们说的真的有鼻子有眼的。”汉斯大师还是没从惊讶中恢复过来:“我一直以为是真的呢!哦对了,那边的大主教坐堂里,还有圣海伦娜的头骨,也是个重要圣物……”

“哎,那也不是本地的啊。”旁边,卢卡斯队长探过头来,打断了他:“我在特里尔当过学徒,跟教堂里的修士喝酒的时候,听他们说过。”

“圣海伦娜和她其他家人,死后都葬在君士坦丁堡的皇陵里。后来第四次十字军的时候,罗马的皇陵全都被发掘、毁坏。其他墓葬和尸骸,大都被捣毁了。圣海伦娜因为身份特殊,教会特意把她的石棺运回罗马,作为圣物展示;她的头骨,也是那时被十字军得到,给了德意志地区最重要的宗教中心特里尔。总之,都是抢来的。”

“这样……”

“你也动动脑子。”卢卡斯队长无奈地说:“特里尔历史悠久不假,但人家太后是罗马当时的顶级人物,怎么可能随便跑我们那穷乡僻壤的地方去……”

“再说,天兄的故事,也一直在耶路撒冷这边。突然蹦到特里尔了,想想都不对吧。肯定是因为,人家是我们创教的祖师,所以大家都要蹭一蹭名声,非说他是本地人。所以,就这么生造了个故事。”

“这么一说确实很怪。”汉斯大师承认道:“不过也没办法。大部分人可能也就知道这俩地名,他们可能觉得,耶路撒冷就在特里尔旁边呢。大队长您觉得呢?”

“我觉得你们那儿,美食文化不太发达吧。”郭康想了想,说。

“啊?”

“否则肯定会有一堆故事,说圣海伦娜满世界寻找圣物,到了这里的时候,因为疲惫饥饿,晕了过去。正好天兄显灵,派天使带来了一种当地特色食物,吃了之后就醒了过来,恢复了精神。”郭康不假思索,一气呵成,看起来对此颇为熟悉。

“啊?”卢卡斯队长和汉斯大师都给听傻了。

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