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公若不弃,愿拜为义父

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第25章 仙法、异术、武功、神通
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“中华上国在遥远的东方,距离西蜀十万里之遥,为父还没去过,对那么的情况不太了解。

只说西方诸国,你或许能见到不少道观,它们却并非道宫。

道观里只有道士,道宫里有仙人,真正的仙人,甚至名录天籍,能出入九天之上的灵霄宝殿,有机会叩拜玉皇大帝。”

虎臣轻捋胸前长须,威严的国字脸上满是艳羡与憧憬。

“当然,仙人并非道宫区别于人间道观的唯一标准,道宫一般都建在福天洞地。

福天洞地位于三界之中,又不在人间、不在天上、不在地府。

因此,也有人称呼三界为‘上界、中界、下界’,上界自然是天宫,下界为人间。

这中界,即是神仙出入的福天洞地。

最有名的福天洞地就是昆仑与蓬莱,据说那里住的都是仙人。

除了仙人、福天洞地之外,道宫还有线条清晰的道祖传承。

也即是说,他们的师傅或祖师,明明确确出自三清道祖门下。

不是说你在三清道祖门外侥幸听了几句道法,就算道祖门下。

得入真传,要道祖点头承认你为弟子,承认你的教派为他们的传承。

而凡间道观有道士,同样口诵《黄庭道经》,衣着打扮和习俗,几乎也与道宫道士相差无几,境遇却完全不同。”

说到这儿,虎臣深深叹息一声,“听到这儿,你想必已明白仙缘有多难得了。

别人道宫直接建立在中界,与凡人都不是一个世界。

常年在下界行走的道宫弟子,如青松小道士,只是道宫里最最普通的童子。

那些童子都是领命外出,怎会传道授业,度人成仙?

他们没能力,更没资格。

能在大千世界遇到一个青松小道士,都千难万难,绝大多数人一辈子也没机会与之照面,更遑论其他高人。”

小羽也深深叹息。

本以为沙丘蛮荒,所以难见仙缘。

没想到整个天下,都是如此。

像仙侠小说中,直接开山门、大范围招募弟子,还只验灵根没别的要求......在这个世界似乎完全不存在。

“仙道难,仙缘难遇,那奇人异术呢?”小羽问道。

“奇人异术在人间,甚至在村头街市,都可能遇到。”

虎臣想了想,举出一个例子,“早年鲁国曾闹出一起轰动西方诸国的‘造畜邪案’,一个名叫‘肉贩子李青’的异人,用异术把活人变成牛羊,贩卖给深山大泽中的妖王。

肉贩子张青就属于异人,他使用的邪术是比较低等的异术。

这类异术又被叫做‘妖法’。

邪法易破,仙术难敌。”

说完后,虎臣瞥了眼聚精会神听讲的小羽,道:“你可知肉贩子李青的结局?”

“既然已经曝光,还成为轰动西方的大案,张青应该被某个高人斩杀了吧?”小羽道。

虎臣神色莫名,道:“鲁国曾有十大人仙威震西方,其中有一人仙,‘猎旗仙孔瓒’,擅长旗门遁法。

在探查到李青的大概位置后,孔瓒分别在几处必经之地插上大旗,李青不知就里,毫无察觉,人刚一进入,脑袋便被砍了下来。

旗门遁也是异术,显然比造畜之术要高明太多太多。

异术只是不入正途,并非威力一定比仙法道术要弱。”

“但异术是左道,不得长生,是吗?”小羽道。

虎臣十分惊诧,这就是天生宿慧吗?

三十岁之前,他一直分不清仙法与异术,常把市井流传的奇幻故事当成仙人游戏人间,把“仙人”们的异术当成仙术。

哪怕做府城煌的太爷爷,亲自讲述真修世界的常识与典故,他也听得迷迷糊糊,直到关老太爷当头棒喝:仙法能成仙,异术有碍长生。

他才渐渐明白异术和仙法的本质区别。

“异术的确是左道之术,但并非修炼异术就一定不得长生。

奇人异士可以修炼异术,仙人也可以。

等会儿我会详细讲解仙武功法,并传你《虎魄七杀》,你大概能触类旁通,明白异术和仙法的关联与区别。”

顿了顿,虎臣又道:“异术差不多讲完了,你理解个大概就行。

现在说说仙武功法。

仙缘难遇,仙道更是艰难无比。

并不是引你入道宫,给你一套完整的修仙功法,你就一定能成仙。

事实上绝大多数普通人没慧根、没仙骨,拿到仙法也入不了门。

就像同样的经义典籍,有人能一目千行、过目不忘,考中状元;有人与状元同学,同样的典籍和先生,却连识字书写都困难。”

“状元?”小羽惊讶,现在中华还是秦朝吧,就已经有状元了?

虎臣没解释,只说道:“等入了关,回到雒都或迎祥府,我会为你延请一位中华大家......若实在找不到中华之人,也要聘请黑齿国大儒。

总之,会有先生教你中原文化,以及基础的常识礼节。”

小羽越发惊疑不定,关虎臣在搞什么?

不仅摆出要赠送关家神功秘典的架势,还要请大儒教她学问。

甚至普通大儒还看不上眼,要中华上国的文学大家,没有中华人,也要请黑齿......黑齿国是什么国?为何黑齿大儒能和中华大家媲美?

投入如此之巨,他在她身上看到的回报必然更大,“大”从何来?

虎臣没她这么复杂的想法,叹息道:“人有贤愚,位有贵贱。

比仙缘更难得的是修仙的天赋和智慧。

比天赋和智慧更重要的,是命。

哪怕身具仙骨,天生宿慧,若命不够好,无法渡过重重灾劫,依旧不能成仙。

成仙的人已经登陆天籍,那没成仙的呢?

这世上终究是失败者多,成功者稀少。

仙人若有济世度人的想法,可以收徒传法。

不成仙的也是人,也需要传承,娶妻生子为家族传承,开门收徒为教派传承。

传承下来的,就是最初的仙武功法。

没能成仙的人做了仙武宗派的祖师,因为自己并未体味过真仙的境界和玄妙,创造出来的仙武,肯定不如真仙甚至道祖传下来的正宗仙法。

又因为仙法非大机缘者不能修炼,删删减减、修修改改,就有了仙武秘籍。

即便是仙武秘籍也需要极强的天赋。

毕竟仙途未竟者只是仙人中的失败者,在凡人世界依旧是‘仙人’。

‘半路仙人’留下的仙武功法,后人天赋不足,修炼不了,就继续删减修改,或者只修炼一部分,超等仙武秘籍变成次超等神功。

如此一代代地衰减,到现在连张莱那样的奴仆之子,也能修炼武功秘录了。”

小羽若有所悟。

现代社会是物质世界,第一生产力是科技,第二、第三生产力是制度和文化。

这个世界有神仙佛陀,第一生产力是修仙,科技未必能进入生产力排行榜前五。

无论在哪个世界,文明要进步,都会集中力量、优先发展第一生产力。

在现代世界,学生们上学读书,学科技与文化。

在仙佛世界,学生们上学读书,研究的是“仙力”。

现代世界,中考分流,高考分等。

优质中考生读高中,差生进技校。

从高中到大学,又要细分,有能力的去研究第一生产力的根基——理论科学。

能力稍弱的,考虑如何提升生产力——将最新的科学理论转变为技术从而提升“科技水平”。

能力更弱的,研究如何具体践行第一生产力——高等技术工人。

再差一点的,去折腾次一等的生产力,比如,制度与文化。

更差一点,研究如何让研究第一、第二、第三生产力的人舒服——服务与管理。

按照这种模式运转,科技与社会必将以线性模式稳步向前。

当然可以违背以上规律,走人情攀关系,打乱以能力智慧为标准的选拔制度。

让蠢货搞科研......呃,能力不足,门都进不去,但可以让蠢货去领导科研团队,还能让更蠢的去当制度制定者与维护者。

反正浪下去最终就一个结果:重启王朝更替。

若某一天,轮回的齿轮崩断一根,王朝轮回不下去了,也不过是换个种族重建文明,世界肯定不会毁灭,人死绝了地球照样转。

有仙有佛的洪荒世界,同样是优先发展第一生产力,发展模式也基本与上述没太大区别,只不过第一生产力变了。

社会的运转,依旧是围绕第一生产力打转。

最精华的人才修仙,能力稍差研究异术与仙武,禀赋最弱的充当“万物之灵”的一部分,成为绘制多姿多彩人道世界的一滴彩墨......也即是老老实实当凡人。

仙人更精明些,应该不会陷入重启与轮回中......了吧?

小羽心里这样想,但又隐隐觉得神佛世界也不会纯粹简单。

难道人族从开天辟地起,就是洪荒天地的主角?

在人族之前,有没有其它种族玩崩了,崩断了轮回齿轮,无法继续轮回下去,换了新的天地主角来建设新文明?

在人族之后,有没有其它种族上位,再次成为新的天地主角?

“最后是天赋神通。”

虎臣让她静思片刻,稍微消化先前的内容,就再次开口,道:“道自虚无生一炁,炁为一切之气的总源。”

他提起笔,在纸上写了“炁”和“气”。

“我明白我这种说法不对,但对我们凡人而言,可以简单理解世界的一切皆由气构成,一切有形之物、无形之规则,皆为‘气’,皆有‘气’。

‘炼气士’这个名字便直白表明了修仙的本质。

修仙炼的是‘仙气’,‘仙气’存在于名山大川、福天洞地,能被修士吸收,也有可能融入人体。

修士修炼仙气,成为仙人,可以驱动仙气施展大神通。

若某种仙气不需要人后天吸收,直接先天融入人体血脉中,哪怕不修仙,只要觉醒血脉中那股‘气’,也能和神仙一样施展大神通。

这便是天赋神通的来历。

先天一炁分化出千千万万种气,不同的‘气’有不同‘灵机’,不同灵机觉醒的神通也不一样。”

听到他这么说,小羽下意识看向虎臣灿若星辉的漆黑双眸。

虎臣轻轻点头,“没错,我的仙人之眼便是瞳术类的大神通。”

小羽疑惑道:“若仙人之眼的根由是‘天眼灵机’,是一种气,那仙人都能吸收仙气,练成这一神通?”

虎臣傲然大笑道:“若真是如此,神通也不值钱了。事实上,别说仙人之眼这类必须天生的神通,很多可以后天修行的大神通,大多数仙人照样修炼不了。

盘古开天地,清气上浮升为天,浊气下沉化为地。

大地万物皆为浊气演化而来,可大地上泥土多、黄金少,锻造神兵法宝的灵矿石更是无比罕见。

先天一炁化为万万种气,当然不可能每种气都一样多。

有的气多如泥土,有的气稀少如宝石。

‘神通灵机’便是极为罕见的‘仙气’,故而被称作‘灵机’。”

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