齐敬之飞了半晌，前方那角影影绰绰的楼台却始终可望而不可及。
“常言道，望山跑死马，此话果然不虚。”
他感慨一声，立刻将心相神念沉入心头那一点明悟灵光，这才发现自己先前只是在原地踏步，并不曾靠近那座灵台分毫。
“在凡俗世间望山跑马，再是如何遥远，也终有抵达之时。然而换成我心头这片虚空深谷，仅靠灵光指引、心烛照路，怕是还远远不够，一味地蒙头乱飞，不过是在做无用功，永远无法真正飞抵灵台。”
齐敬之生出此念，当即停羽不飞、敛翼驻足。
他一边细细观照虚空，一边唤出存于鹤履双翅中的《青羽秘卷》，想要从中寻找到解决眼前困境的法门。
《青羽秘卷》作为玄都观主亲传心授的仙羽正法，堪称广博深邃、玄妙精微，其中对于心相和灵台修行自然是详述备至，奈何齐敬之此前境界不到、感悟不深，此刻不得不临渴掘井、临阵磨枪。
他略一存思，便发觉哪怕自己今夜顿悟灵光、照见灵台，却依旧只能看清《青羽秘卷》中作为总纲的《金丹图论序》，后续篇章仍是无缘得见。
在《金丹图论序》的诸多条目之中，“心为君论”排在最前，讲究以心为元神之舍，凭心意执掌造化，从而神服其令、气服其窍、精从其召，终至于“云收将放金乌见，一点灵光眼内明”，倒是恰好印证了齐敬之此时心相凝聚、眼现灵光的修行进境。
“眼者，神游之宅也。神游于眼，而役于心。”
“目不乱视，神返于心。神返于心，乃静之本。”
“心静则神全，神全则性现。”
齐敬之逐字逐句咀嚼一遍，因修行有所精进而略显浮躁的心绪渐趋平静：“是了，我方才虽已摒弃杂念、心目神游而觅得灵光，却又生出了对灵台孜孜以求的执念，以至于目迷灵光、心荡神驰，全无一点安静之意，越是奋力振翅，就越是南辕北辙，不能返心乡、见灵台……”
他想通此节，心中顿时一阵清明，当即揽翅环抱、虚怀若谷。
“顺水行舟，滔滔腾拔；逆流强驾，不日劳形。一旦回家，思乡安静。”
“故有为者，日用之心；无为者，金丹之用心也。以有为返乎无为，然后以无为而莅正事，金丹之入门也。”
呼吸之间，齐敬之目不乱视、神返于心，整个人沉入了无思无为、绵绵若存之妙境。
与此同时，《金丹图论序》中排在第二位的“神为主论”倏然亮起，句句经文自行跳出，径直映入他的鹤眸之中，化作心烛丁火的灯油，令其火光愈发旺盛。
“夫神者，有元神焉，有欲神焉。元神者，乃先天以来一点灵光也。欲神者，气质之性也。欲神本微，自生以来，日长日盛，终至于遮蔽元神，如层云掩日月，难返先天、不见真形。”
“修士欲弃日用而就金丹，必拨云以见青天，得日月下烛，垂光照临。”
“拨云之法，曰以镜察形，曰以事炼心。镜能察形，不差毫发，形去而镜自镜。以事炼心，情无他用，事去而心自心……”
“形去而镜自镜？事去而心自心？”
参悟至此，一轮灿如皓月的明镜倏然浮现在怒睛青羽鹤的头顶，其中映照出的却是一个布衣草鞋的山野少年。
几乎同时，一点灵光自镜中少年的怀里腾跃而起，望之好似一颗天星，圆陀陀、光烁烁，绽放璀璨赤金之芒，与鹤眸中的心烛丁火交相辉映。
“原来你在这里！”
明镜之下，怒睛青羽鹤悄然变回了少年模样。
他与镜中的自己相视而笑，同时手掌一翻，掌中赫然多出了一颗灵光天星，被其光芒一照，顿觉周身暖洋洋的，心相随之愈发凝聚。
“镜能察形，不差毫发……这天地玄鉴悬在心头，将我映照得纤毫毕现，其中既有光明自性，亦不乏阴私念头，怪不得我这个区区感应境的小修士竟能招引来阻道阴魔，而那阴魔偏还能变作我的模样。”
齐敬之从天地玄鉴上收回目光，端详着掌中的灵光天星、光明自性，沉吟道：“既然被称作金乌灵光，如今灵光已得，金乌又在何处？”
“师尊谈及仙羽山传承时曾有言，天地权舆，混玄黄于元气；阴阳草昧，征造化于洪炉。春荣秋落，四时变寒暑之机；玉兔金乌，两曜递行藏之运。”
“《青羽秘卷》集仙羽、天台两家丹法之长，更是在总纲中提及，大道以金丹为用，烹乌炼兔、降龙伏虎，体天法象、以时易日，而夺天地之造化，亦如日月之合璧，所以长生不死。”
“由此看来，无论是仙羽山的洪炉丁火剑意，还是天台山的《青华金丹要旨》，于修行时都绕不开日月两曜，讲究个烹乌炼兔。”
“我今夜所得的这一点灵光，离着所谓的两曜行藏、日月合璧，相差不可以道里计，更别提烹乌炼兔了，然而终归是窥得此道门径，入了修行正途……”
齐敬之思绪纷飞，却是由所谓的烹乌炼兔发散开去，想到了自家天地洪炉、律吕调阳的仙羽山传承，想到了上古天庭历正凤鸟氏，想到了那消散于万古风烟之中帝夋、日母和月母，还有那号称金乌巡天的东夷少昊金天氏、悬天而治的高阳氏以及那条口衔丁火之精、照亮幽冥无日之国的烛龙。
“或生育日月、或化身日月、或替代日月，这些上古大能斡旋造化，于道途上各有选择取舍……祂们流传下来的种种神迹传说，似乎另有玄虚？”
“我心头这座虚空幽谷漆黑一片，不辨上下四方，既没有能标定方位的挡箭碑，更谈不上有什么行道之路。我若想真正照亮虚空、瞄定方位，进而返回无何之乡、飞抵心头灵台，怕是也必须选定一种运转日月、烹乌炼兔之法，从而为自己立下道标、指明道途方可。”
齐敬之此念才生，忽然就听见一声吟诵响彻虚空：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊！”
语声才落，又有一声喝问紧随其后，宛如雷声鼓荡，隆隆之音振聋发聩：“齐敬之，你可敢手持此若木之刀，斩龙足、嚼龙肉，登海湄而抑东流之水，临虞泉而招西归之日？”
“这是……琅琊君当日之问！”
齐敬之听得心头巨震：“当初君上为煎人寿招引来若木刀灵，当即便对我有此一问，其后又在东海长鲸背上不厌其烦地为我讲解上古帝皇事迹，竟是别有深意，好似早就料到了今日一般！”
念及于此，他再不犹豫，当即将脖颈上挂着的项圈扯下，向身前轻轻一掷。
项圈落在虚空，上头的两条小蛇扭动交缠，眨眼间就化为一株赤华灼灼、碧金灿灿的小树，十条树枝向四方伸展，一枝在上，九枝在下，赫然便是若木刀灵在齐敬之心相之上的投影。
“天缘冥冥、妙不可言，原来这烹乌炼兔之法，我其实早就选定了！”
齐敬之朝着小树郑重说道：“若非如此，道友又岂会轻易将此神形道蕴托付于我？你我一损俱损、一荣俱荣，他日道成，齐敬之必有所报！”
闻听此言，若木刀灵的投影无风自动、摇曳身姿，同时将独自盘踞树顶的那条树枝伸向了齐敬之的手掌。
见状，齐敬之毫不犹豫地将灵光天星递了过去，被小树挂在了枝头。
下一刻，在叮叮当当的叶片碰撞声中，只见这株若木飞快发身长大，不一会儿就巍峨如同山岳，哪怕与九真郡的秋神尊像、琅琊君的金枣巨树相比也毫不逊色。
齐敬之仰头望去，但见树身赤红、灿若丹霞，更有十根宛如巨岭横卧的赤红色树枝四方蜿蜒，形如铜钺又好似鳞片的树叶挂在枝头，同样变得奇大无比，片片泛着碧金玄光，透出锋锐之意。
十条长枝之中，独有一枝高踞树顶，宛如众峰之主，枝头末梢挂着一轮赤金大日，被下方的其余九枝团团拱卫在中央。
齐敬之眨了眨眼睛，努力瞪视片刻才终于确定，就在那**日耀眼夺目的光晕当中，竟有着一座形如鸟巢的巨屋高台。
“是了，琅琊君曾经提到过，若木乃桑木之属，是传说中的栖日之木，号称‘末有十日，其华照下地’，而巢帝曾祷于无极之野，许人族修士于无何之乡仿鸟筑巢、构木为屋，又发无极道誓，广传灵台之法于众生……”
“所谓巢屋、所谓灵台，本就是由我亲手搭建，自然是想建在哪里就建在哪里、想建成什么模样就建成什么模样，又何须奔波求索？”
“自今而后，我心头光明常在，再非幽冥无日之地！”
齐敬之心头升起一股由衷喜悦，禁不住仰头发出一声激越悠长的鹤唳。
叫声未歇，他已然背上双翅、冲天而起，直奔树顶而去。
似乎飞了许久，又好似只是一瞬，齐敬之就已飞入赤金大日，瞧见了自己的巢屋灵台。
大日之中的赤金光华毫不刺眼，将巢屋灵台照得一派光明。
只见筑巢累台的枝条皆是青色巨木，木身上遍布翎羽状的暗花纹饰，更有纯阳甲木之气氤氲缭绕。
齐敬之正要靠近了细观，冷不防从这座巢屋灵台之中飞出一只大鸟，其形如鹤，却只有一只脚，青色的羽毛上布满了红色的花纹，白色的鸟喙微微张开，衔着赤色的火焰。
这只怪鸟甫一出现，就朝着齐敬之凶猛扑击而至，卷起汹汹大风、掀起滚滚热浪。
“嗯？原来大日中并非只有金乌，口中衔火的也并非只有烛龙。”
在这一瞬间，齐敬之只是对面前的怪鸟匆匆一瞥，就从对方身上感应到了浓郁的仙羽气息，只是这种气息又与师尊所传有着微妙的差异。
说时迟那时快，怪鸟猛地张口一吐，立时便有漫天烈焰向着齐敬之狂飙而至。
烈焰中涌动着澎湃炽热的火气，立时让齐敬之想起了师尊所赐的丹灶余砂。
“这是要将我炼成大药？”
齐敬之虽然想不明白为何自己的巢屋灵台中会藏着这样一只怪鸟，而且不由分说就悍然对自己出手，但他连阻道的阴魔都斩杀了一头，此时对上这只怪鸟，自也不会坐以待毙。
“天无二日、巢无二主！管你是金乌还是什么，日月烹煎人寿，我齐敬之便烹煎日月！”
少年嘴角一勾、身躯一晃，再次化为一只怒睛青羽鹤，以心烛丁火罩住全身，凝聚起烹乌炼兔的雄壮意境，毫不示弱地迎了上去。
一时间，若木上空被火云遮盖，漫天红彻，厉啸声声。
也不知过了多久，齐敬之倏地睁开双眼，立刻便瞧见了一张圆滚滚的大脸。
他伸手拨开满脸震惊和探究之意的骊山广野，抬眼环顾周遭，发现自己依旧好端端地站在歇马栈的大堂中，无论站位、姿态，均与被阴魔找上门之前一般无二。
不同之处在于，原本藏在他怀里的般般出现在了面前的方桌上，正好奇地瞧着一个穿虎皮僧衣的小和尚。
小和尚则是旁若无人地立在杯盘间大口朵颐，身上僧衣湿了一大片，散发着扑鼻的酒香。
他眼见齐敬之看过来，立刻甜甜一笑，口中含混不清地唤了一声“大兄”。
见状，齐敬之忍不住嘴角一勾，眸子里的疲惫之意瞬间消散了大半。
他扭头看向骊山广野，向这位见识不凡的灵台郎问道：“你可曾听说过一种鸟，赤文青质、白喙衔火，体形似鹤却只有一只脚？”
骊山广野闻言一愣，旋即答道：“你说的应该是毕方鸟，乃火之精灵，能衔火作灾。”
“我记得族中古籍有载，昔者帝鸿氏合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并辖、蚩尤居前，风伯进扫、雨师洒道，虎狼在前、鬼神在后，腾蛇伏地、凤凰覆上，大合鬼神，作为《清角》。”
“所谓毕方并辖、蚩尤居前，便是说毕方鸟护卫帝鸿氏车驾，震慑天下鬼神，是与蚩尤旗威势差不多的凶物。”
齐敬之若有所思地点点头，寻思道：“帝鸿氏以毕方鸟为护卫，姬姓卫氏意欲豢养白云乡的那些老鹤，听上去倒是一脉相承。”
骊山广野哪能猜到他心里在想些什么，看了看齐敬之的脸色，忽地嘿嘿一笑：“说起古籍中的那座泰山，如今被姜族叫做西泰山，与圣姜五州之中的东岳泰州、圣姜三岳之中的东岳泰山可不是一回事。”
“说起来，那座姜族口中的西泰山乃是姬族、姜族第一次合盟祭天的地方，炎皇亦曾率领诸姜登临其上。”
“正因为这个缘故，及至轩辕圣皇后来居上、成就大帝，诸姜虽奉帝鸿氏之命东迁，但依旧对西泰山念念不忘，九合圣王更是于成道路上九次大合诸侯、鬼神，甚至在成就圣王之时自立泰山，号为东岳……”
骊山广野当着齐敬之的面说出这番话，着实有点儿不知死活，总之话音里满是身为帝鸿氏后裔的自豪，也难怪他不肯攀附姜姓齐氏，而是一心想要重现昔日姬姓骊山氏的荣光了。
齐敬之听在耳中，非但不以为忤，反倒是对骊山广野的观感好了许多，只因这厮的志气和言行与自家仙羽山玄都一脉差相仿佛。
齐敬之想了想，转而好奇问道：“帝鸿氏大合鬼神时所作的《清角》之乐，你族中可曾传承下来么？”
骊山广野一呆，旋即摇头道：“传说中《清角》能制服天下鬼神魑魅，是大帝杀伐布威之乐，等闲之人可没有资格学习和演奏。我姬姓骊氏作为姬族戎部，尚武乘骊而掌征伐事，族中先祖必定是听过此乐的，只可惜无缘习得……”
闻听此言，齐敬之脸上立刻就带上了满满的嫌弃。
他拍了拍骊山广野的肩膀，好言安慰道：“赳赳武夫不识音律，倒也不足为奇。你身为帝鸿氏后人，将来知耻而后勇也就是了！”
(本章完)