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方术的世界

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第15章 百家争鸣
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……

清晨,大山的鸟叫惊扰了清梦。

另外两人还未睡醒,徐长青来到外面的林子。

灌木高大,落叶厚重。

徐长青站定,观想脑海中的熊经鸟伸彭祖术,熊经指的是熊的走路和攀爬,鸟伸是鸟类的伸腿。

第一式,熊运。

双手握拳,两拳相靠,提至胸前,下盘扎根,上身顺时晃动,像一只摇头晃脑的熊。

第二式,熊经。

一边迈步,一边晃动双臂。

第三式,鸟伸。

身体如波浪摆动,站直,张开双臂,右腿往后伸。

同时配合呼吸。

“怎么感觉有点傻?”徐长青有些无语。

像一个精神病人。

动作慢,并且不协调。

此术曰:熊经鸟伸,消谷食,益气力,除百病,得熊力鸟技。

这门法术为何难?

主要原因还是要领悟,不仅是学习动作,还要模拟出熊和鸟在自然中的意境。

所以领悟不到的人,仅仅是重复模仿这种傻乎乎的动作。

吐槽一番之后,徐长青开始认真起来。

一遍一遍,循环往复。

同时,徐长青感应山鬼位阶,茫茫大山,身高千丈,耳两蛇,持龙,踏龙的神祇位于群山。

大地的走势、山林的脉络、动物的情绪一一浮现眼前。

山鬼位格感应自然,与自然合一,这是徐长青平常避险打猎的关键,如今结合彭祖术,徐长青仿佛陷入一种意境。

荒郊野岭,人迹罕至。

黑熊巡林,虎豹奔逃;飞鸟伸腿,捕杀猎物。

自己仿佛就是大山中的飞鹰黑熊。

现实中,徐长青动作渐渐连贯,时而熊经,时而鸟伸,隐隐有一丝神韵。

哗!

徐长青从意境之中醒来。

“呼,好累!”不知不觉已汗流浃背。

按照方术的描述,感应意境,才是修炼此术的关键。

他打量自身,肌肉有些酸痛,似乎各方面得到了一丝增强,很微弱,但能感觉出来。

“如果再配合云母石钟乳以及各类宝物,岂不是修炼更快?”

若达到方术所说的:形神若一,气达五脏。便是可以发挥出此术神力的境界。

这就是导引之法。

通过呼吸调动全身,通过感应沟通天地。

徐长青又打了一套彭祖术。

直到没有力气才停下来。

“大多数人无法入门,只能模仿粗浅的动作,而我如此快速入门,应该是山鬼位格的关系,看来山鬼位格适合修炼这些动物和自然类的方术。”

徐长青下结论道,随即往回走。

角落处的茅草屋,环境一般般,和家里相差无几。

睡在中间的吴麻不知去哪了。

里边的李烈面色苍白靠着墙壁。

“李兄,你没问题吧?”徐长青问道。

“没事,我要练习辟谷。”

徐长青对这种修炼之法有些好奇,追问道:“难道一直不吃饭?”

“不是,不吃饭的时间要延长,一天、三天、五天、十天、十五天初步入门。若坚持不下去,可吃点露水、菖蒲、桂芝。”

“这些材料从哪获得?”

“自己找,或者家人送到山下,自己下去搬上来。”李烈说道,“你自己回去拿也行,不怕死的话。”

“原来如此,学方术也要丰厚的家产啊。”徐长青感叹道。

他想起家里还有虎骨蛇皮酒以及老虎肉,云母和石钟乳倒是偷偷带在身上。

要不现在回去拿?

这里从北坡上山,位置比双岭山还要深,精怪和猛兽怕是不少。

不过他有山鬼位格倒是不用担心危险,山岭才是山鬼的家。

“你慢慢饿着,我先吃个饭。”

徐长青出门。

吴麻在不远处空地打坐存思,旁边出来的人有些厌恶地看这个青面麻脸鬼。

听到脚步,吴麻睁眼,道:“吃饭?”

“走。”

两人前往讲经楼侧边的房屋,踏着青石板路,零零散散的人起床修炼。

有的打坐,有的望着火焰,有的做些奇怪的动作,还有人大声朗诵咒语。

无论是穷还是富,全都卯足劲修行,想要推开这道传说中的方术之门。

“一会阿虎快到了,材料要不分你一点?”吴麻无视他人异样的目光。

“不了,家里有虎骨酒,一会我自己回去拿。”

“没船过不了河,跟阿虎回去吧,而且还有大部队一起。”

食堂和普通饭馆差不多,油腻的木桌,没有香味的大锅饭,还有虎视眈眈的力士。

有的人有座位,有的人站着吃饭。

两人排队打饭,随便对付了几口。

“对了,这里有没有书籍借阅?”

“有,讲经楼偏殿,不过大多为消遣读物、或是方术常识。”吴麻指了指某间小屋,门口同样有一名黄巾力士看守。

徐长青进入其中,里面有五排书架,放满了书籍,三三两两的人席地而坐。

“岱齐国稷下学宫《蓬莱仙话》,巫楚兰台之宫《兰台讲解》,中原国守藏室《餐食源流》《百家解疑》《何为道行?》,鬼燕国鬼董狐《古西王母国佚事》,帝秦国《玉龙博士全册》玄赵国《山海妖兽图》……”

这些书大多为常识,或者仙侠鬼怪故事。

“当真是百家争鸣啊。”

百家争鸣,诸国争霸。

方士与文士合流,不同思想不同流派碰撞,这个世界的百家争鸣更加庞大,持续时间更久。

方士有的游戏红尘,也有受到王的邀请,深入朝廷宣扬自己的学派。

方术的世界,竟如此波澜壮阔。

徐长青拿一本《百家解疑》仔细研读起来,这里的文字和前世的文字类似,倒是可是根据上下文猜出来。

之前再加上方术法水灌输的知识,看完全文是没问题的。

大多讲述了各种方术修炼流派的特征,餐食服饵、导引练形最多,也有比较小众的扶乩祠灶。

从这些特征,并没有和太一神图类似的。

反而像是上古神灵的能力。

徐长青收起书籍,外面似乎隐隐传来人声。

出门一看,原来是各家的车队已到山下。

奴仆不允许上山,因此他们自己下去拿。

“走!!”

吴麻和李烈对徐长青招呼道。

众人下了山坡,将东西搬运上山。

“那我先走了!”

徐长青站在阿虎旁边,跟着大部队归家。

南口村。

此时正值下午。

大多数人务农回家,消失数日的徐长青回家,再次引起了村里人的议论。

这次多了不少从未认识的亲朋好友。

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