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棺山术

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第一百九十二章 天干地支
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“封大哥,你不要多想,可能是这些天在山里,经历太多的危险,让你的神经处于绷紧的状态,这才导致你夜里做梦”

“希望是这样吧,我真的不希望我父亲,真如我梦里那样,出现什么事情,虽然有人曾经说过,他还活着,只不过是被困在一个地方,应该是没有生命危险的”:我叹了一口气,心有余悸的说着。

秦羽洁轻轻点头,柔声道:“好好休息吧,封大哥,现在还早,天还没有完全亮,等咱们出发的时候,我来叫你”这一夜可谓是风平浪静,没有再起波澜,我们都睡得很舒适。

第二天一大早,我们吃了一些简单的食物,便接着出发了。走了大约不到半日,快接近到中午的时候,我们已经来到了金蟾献宝地,位于蟾蜍嘴之处的附近。

向上攀登千米高峰,此时的太阳当空,温度已经升了起来,我们准备再休息一会儿后再做打算,我也顺便站在这处宝地,观察一下里面的风水形式。

我们几个吃了干粮,又喝足了水,难得的,雷子竟然掏出烟,点着火吸起了烟来,又抽出两根,扔给我一根,我顺手接过,叼在嘴上。

雷子一边吸烟一边道:“我们已经到了,等会儿咱们分头在这附近寻找,看看有没有什么洞穴什么的,进入昆仑山这么久,头一次走这么难的山路”

孤狼一听立刻拦住雷子道:“怎么的雷子,你还真要在这里找什么洞穴啊?”

雷子又狠命的吸了几口烟回:“每一处有可能有秘境和险地的地方,我们都好好的寻找一番,不会放过任何一处宝地,希望有封叔的踪迹”

雷子真诚的说着,我听得心中感动,也只有雷子这样的兄弟,肯豁出性命陪我来昆仑山深处冒险。

我走到雷子的身边,两人四目相对,雷子赶忙的说道:“得,小林子,你可别这样,我受不了,不要这种眼神看我,你和我之间,不需要这样的”

说完之后,雷子伸出自己的右手,我也伸出手,两个人的手紧紧的握在一起,兄弟之间一起尽在不言之中。

孤狼见我们这样,也笑着说道:“好了,小林你和雷子,你们两个别你浓我浓的了,别搞成背背山,我鸡皮疙瘩掉一地了,还得一个一个往起捡”

雷子顿时脸一黑,作势就要收拾孤狼,孤狼也只是嘿嘿直乐,一时间我们的气氛好了很多,我因为昨天夜里做梦,产生的阴霾心情也一扫而光。

此时在观察金蟾口的秦羽洁叫了我一声:“封大哥,你快来,看看这处宝地,这里的风水很奇特”

我不再和雷子等人嬉闹,走向了秦羽洁身边,雷子等人也跟在我身后,走向了金蟾巨口的位置。

一边抽烟,我一边查看,观察了一分钟之后,我开口对秦羽洁说道:“羽洁,这金蟾献宝地,金蟾口的位置,连接金蟾身体的位置,形似一个布袋子,类似一个葫芦形,这在风水里,叫做龙束气,这种形态的地势,有聚财气的作用”

寻找风水宝地,要对风水地有初步的了解,在倒斗盗墓的行当里,就需要盗墓者,掌握“望,闻,问,切”

而掌握这几个技能的人,都是摸金校尉和发丘天官,搬山道人和卸岭力士也对这些很是了解。

“望”其实就是看一个地形的风水大势,按照摸金发丘的理解,就是风水好的地方,必定会有大型的墓葬。

“问”就是一些倒斗盗墓的,需要在不确定的情况下,扮做风水先生或者是给人看相的相师,从而四处的打听,附近有没有古墓的确切地点。

“闻”关于闻,那就是闻嗅气味的意思,在有墓葬的地区之内,取一些土壤,放在鼻子下方闻嗅,可以从泥土之中辨别墓葬是否被盗过,还可以根据地下的夯土,来判断墓的大体年代。

“切”即中医上,把脉的意思,切讲究的是包括如何定点,打好盗洞的方位,能够以最短的距离,轻松的进入棺椁的位置,从而能够保证不损坏冥器的前提下,成功的盗取宝贝。

我们封家棺山太保,自然也会望气,但是我们这一门,用的是血妖瞳术,修炼特殊的眼功,把一些需要用到罗盘测风水位的事情,用术法给替代了。

“龙束气,封大哥,这个有什么讲究吗?这个格局里有危险吗?”:秦羽洁一边看,也一边的问我。

“倒也没什么,金蟾献宝这个格局,在风水上来讲,是一处好的风水宝地,理应不会有什么危险,但是也不会排除这里有野兽,或者其他的什么东西,占据这里当巢穴的,总之大家还是小心一些吧”:嘴里的烟抽完了,我狠狠的吸了最后一口,扔掉手里的烟头。

“大家走吧,顺着金蟾巨口的位置,这里面应该会有入口,大家细心的找一找”:众人听我说寻找入口,都分散开来寻找,但是并未分散的太远,大家都相互的照应着,以免有什么突发的状况出现。

但是,我们几个在附近寻找半天,也没有发现有什么入口,能够通往山体内的,这让我很是疑惑,几人站在一起,大家都很是不解的看着我。

我一时间也傻了眼,眉头直皱,这时候秦羽洁也开口问:“封大哥,为什么没有入口啊?”

我心中慢慢的盘算着,思索良久道:“按照风水格局来说,这里龙束气的隔绝,金蟾献宝地里面应该是中空的,理应有一处道路,通向里面,为什么没有呢?”

我的血妖瞳术,竟然没有发现这处入口,也没有办法,只能按照寻龙脉的方法,在没有罗盘的情况下,用天干地支来测算方位了、

在中国的古代对天象,日辰,五行,方位,都有一些比较详细的记载,可以分别对应十天干,十二地支的说法。

在中国传统历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十大天干”。 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”

两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。天干中甲、丙、戊、庚、壬为阳,乙、丁、己、辛、癸、为阴。

地支中子、寅、辰、午、申、戌为阳,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。

十个天干和十二个地支相配,是阳配阳、阴配阴、如甲为阳、子为阳、可配成甲子、乙为阴、丑为阴、可以配成乙丑、甲为阳、丑为阴、不能相配、以此类推。

天干用六轮,地支用五轮,正好配一周为六十年,这叫一个甲子,也叫六十花甲。

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