其实离开了阿里汉家，夜风一吹，叶星也有点踉跄的，略一用功，酒气就从身上排出了。
只是扭动了一下身体，像蛇一样扭曲的几下动作，再浑身抖了抖，整个人就恢复过来了。
在圣明城也玩腻了，叶星决定过几天就离开，去其他地方游历一下，然后再回一下灵器宗。
如果没有什么事，他会去其他国家也看一下。
回到自己住的小楼，打开的自己设置的隔绝阵，叶星开始了每天必定的静心修炼，从小的习惯，再晚，他也要静心一个时辰。
直到中午，叶星才从打坐中醒来，这段时间没有刻意修炼，整个人有些懒散了。
他的不全受自控的超级智能，此段时间一直在探究分析星学内容，结合前生的天文知识，已经又有了突破性进展。
事实上，他这些天，一直在尝试着应用新研究的东西，无论是观天，观象，观人，都有一了更深入的进步；
就单说观人，现在只要花费几刻时间，他就可以看透一个人的状况，从而也推断出其未来一段时间的境遇。
一句话，现在他看人，是一看一个准，就如，那个贵族小圈子，他就只认可了阿里汉这个人。
此人豪爽大气，看起了大大列列，却内在精明沉稳，处事灵活，前途无量。
至于其他人，即使是皇族的莉诺郡主，叶星也推算了，其未来成就也极有限，一个宠溺中长大的小花，没有太多的主见，也没什么见识。
这段时间，没有进行实质性的修行，是要彻底放松心境，这其实是《太虚御灵诀》中记载的一个炼心之法，本心是不能迷失的。
所谓本心，其实就是顺从人的本性，随心所欲去做自己想做之事；
当然也不能违背天理，胡乱放肆，也是人所欲吧，可能人都是有两面的吧，一切遵从内在的需要。
《太虚御灵诀》记载了修炼到元婴期的功法，进入元婴之后是没有的功法的。
但在金丹境，其实有功法的，还有详细的功法描述，特别强调了炼心之法。
如果金丹期的修士不能突破心境，修为是不能增长的，金丹九层就得九次突破心境，所以无数人的修士都卡在了心境这一关上了。
这个心境又是因人而异的，根本无法具体的描述，这就很难了。
即使有功法也是没功法，因为你要去根据自身的情况去创造自己合适的炼心之法。
新得的《星书》，给叶星提供了另外一个认识，真正的炼心修行还是要有技术的，就是要溶入，然后超脱，最后超越。
事实上，星学中的许多法门都是要求自已全力去溶入、代入所面临的事物的境况，再从中解脱开来。
观天，观象，观人都是要求自己代入其中，凭自己的学识去感受、探索，最后抽离。
叶星只是知道要炼心境，但真的不知如何的炼心。
有了《星书》之后，他才有了方向。
这几天的胡闹肆为，当然不可能有什么心境突破，但让他多年来一直沉寂紧张的心态，彻底放松了。
不出意外，这个过程可能得上百年，叶星现在才六十，实在是极为漫长的过程，也是急不得的。
象叶星这样六十进入金丹期的人已经是绝无仅有的了。
阿里汉和叶星切磋后，就对叶星深为敬服，自认远远不如；
莉婼则是因为叶星的谈吐见识大为赞赏，尤其是叶星谈到了对于东方的传闻，大唐、大元、天星国的文化，都让她极为入迷。
叶星对于这两个年轻人还是极为欣赏，是的，自己像他们这个年纪的时候，成就是远不如他们的。
要知道，叶星是资质很高，而且极为努力，机遇也很多的情况下面，也不如同年龄的两人。
这就说明什么，说明有人指导，有资源实在太重要了，资质和努力勤奋是重要，但绝不是决定性的。
如果有人指导，绝对可以少走很多弯路，修行肯定可以快上很多很多。
叶星虽然得到了修炼的法诀，但是法诀的理解却是全靠自己个人去理解的。
花费的时间太多太多了，而且往往还缺少资源。
就象那个天符功法，因为有人指导，然后自己完善，使他半年就掌握了。
而且有了极大的创新推讲，连带他的阵法水平也大幅进步，随后的炼体功法也有了极大的作用。
现在有了星学的传承，叶星随意之间，就可以判断推理出很多的东西，以前是不可能的。
修为上，现在叶星又到了停滞不前的阶段，这一段不同于以前，那是有可能百年都无法寸进的哦，他虽没有急，但也不想就这样浪费时间。
叶星与这些人的交往，其实正是他炼心修行的一部分，炼心其实也一种见识增长的方式。
他发觉这十多天的胡来，已经让他有了一些轻松了。
当然，其实叶星是另有想法，见识了莉婼郡主的柔术和巫术之后，叶星就很想和她打好关系，更多的了解一下巫术。
对于东方之人来说极其神秘的巫修，究竟是如何的？
阿里汉则是一有空就来寻叶星，一定要叶星指导一下其剑术，那种粘乎劲，比之狗皮膏药也差不多了。
在阿里汉的家，叶星、阿里汉和六个朋友喝酒聊天，交流修炼心得。
叶星大方的指出阿里汉和他的同伴的剑术问题所在，让众人都极为开心。
阿里汉的修为最近突破之后，现正是停滞不前之际，得叶星亲自的点拨，就有豁然开朗的感觉。
而他的同伴也同样觉得叶星实在太厉害了，一眼就出他的修炼的问题。
其实叶星的剑术修为是远高于所谓的大武师，见识也是超越宗师之水平，加上神识的高妙，当然一眼就看穿众人的一切。
叶星也很客气的请教众人的巫术之技，只说自己三岁开始只精研武道，对于巫术之技完全是一点不懂。
这倒让众人很开心，因为终于有一个方面可以显摆自己的见识了。
阿里汉从小专门习武，但也对巫术之技有极深的了解，所以就大方的介绍巫术的相关知识和修行方法。
阿里汉道，“叶星，你是专修剑术，锻体术和剑术也极为高明，对上一般的巫修倒也不怕什么，但对上高级的巫修你就要小心了，其巫术防不胜防的”
叶星点头，道，“我师傅只教过剑术，对于其他我一无所知，你给我解析一下？”
阿里汉脸色慎重道，“巫修是**和灵魂同修的，必须有资质之人，还要得到传承之人，才能修炼有成的。我所知无多，只能简单的讲一下”
原来巫术也是包含繁多，种类更是千奇百怪，是极为高深一门学问，且威力极为强大的，高手甚至是可以改天换地的。
巫术也是按修为高低也是分：巫士，巫师、巫王，巫宗，级别越高当然修为就越可怕。
据说巫宗的一个神念，可以杀死千里之外的人。
巫术其实是精神力的修行，精神力不全同于神识，应该说精神力只是神识的一种表现形式，但细节是不同的。
如叶星的神识极大，可以参悟很多高深的法门，但他的神识并不能驱物。
精神力的修行，就不一样了，可以用精神力驱使物件，不单是法器，就是一般的物件也可以驱使。
当然了，能否驱使还得看个人的修为。
在巫修者看来，精神力、神识、神念都是灵魂自带的感官，就像**的五感一样。
也就是说精神力不同于神识，是和神识同等重要的，一种灵魂的能力。
精神力是所有人都有的东西，只是强弱不同，强的人可能偶尔会对周围的事物产生感应，弱的人则没有任何感觉。
精神力也可以强大到可以用来内视自身，也可以外放探查周围环境，更是可以驱动外界的气息和物品。
叶星原先的理解，神识的作用就是探测而已，如今又听了阿里汉的解释。
对比之下，才知道，精神力是灵魂能力的一种外化，比之控测之类，还要多得多的功用。