宋辞晚辞别刘司业以后，径直便带着大白鹅与狻猊傀儡一起离开了广陵城。
她并不知晓在自己离开以后，扬州牧与刘司业的对话，也不知道，在她离城时，城隍庙中，吴城隍的身影升高十丈，在遥遥望她。
不，宋辞晚其实也不是完全不知道——
至少她有所感应，明白在自己离城的这一刻，城中有无数的目光，在或远或近地注视她远去。
一朝成名，人的一举一动都仿佛是带了光环。
但有意思的是，虽然有那么多双眼睛在注视，可是亲自上前，来到宋辞晚身边的，却是一个也没有。
宋辞晚离了城门后，轻轻一拍大白鹅，大白鹅立刻扇动翅膀，身形变大。
鹅翅展开，翼展五丈之长，大白鹅成了巨鹅！
“昂昂昂！”它昂首挺胸，欢喜叫唤。
一边邀请宋辞晚到它背上来，一边用得意又不屑的目光扫视狻猊傀儡，俨然是在说：嘿，小杂毛，你不是很厉害吗？铜头铁骨的，拧也拧不动，捶也捶不烂，可是又有什么用呢？
再厉害，再厉害你也不能载着晚晚飞上天呀！
狻猊傀儡：……
狻猊傀儡什么反应都没有，它只是个傀儡，它还能懂得什么是挑衅，什么是回应挑衅不成？
宋辞晚微微笑了笑，她收起狻猊傀儡，径直坐上鹅背。
大白鹅仰首高歌：“亢亢亢！”
白鹅载着宋辞晚，一如来时那般，飞上了天空。
白鹅振翅远去，所不同的是，这一次宋辞晚在鹅背上轻轻念诵《天妖伏魔录》。
“故谓妖之性，溯本源而寻根基，灵而有性，虚而无象，放纵为兽，体用为妖……”
一段段富有节奏与韵律的念诵声在高高的空中蜿蜒拖曳，大白鹅初时卖力扇动翅膀，纯粹只当宋辞晚在自己耳边念经。
可到后来，随着宋辞晚的念诵渐入佳境，奇异的韵律感将她与大白鹅一并笼罩，渐渐地，大白鹅便仿佛是有些听懂了经文中的真意。
它扇动翅膀的频率越来越低，每每双翅一动时，翅膀的摆动幅度也越来越小，可是大白鹅飞行的速度却并没有降低，反而是在不知不觉中……加快了。
《天妖伏魔录》，被宋辞晚加持传法之术以后，其中的经文都仿佛是活过来了一般。
宋辞晚一边念诵，一边还给大白鹅细细做解说：“大白，你明白什么是灵而有性，虚而无象吗？”
大白鹅伸着脖子“嘎嘎”叫了两声，仿佛是在说：鹅鹅不懂，晚晚教我呀！
宋辞晚道：“大白，我给你做个比喻。从前你只吃五谷杂粮时，并不知晓自己其实爱吃虫子，也从未捕捉过虫子。直到忽有一日，你从四方的小天地里走出来了，看到了外面丰富的世界。
然后有一只虫子从你身边窜过，你忽然便伸着脖颈张嘴一叨，那虫子被你叨在了口中。这个动作是自然而然发生的，并不需要你刻意去控制。
你捕虫，也是一种自然而然的本能，那一时、那一刻，你胸中忽然便涌动了本能，促使你达成了从前从未做到过的事情，这便是灵性，你明白了吗？”
这一番解说，如果宋辞晚用的是文绉绉的书面语言，大白鹅就算能听清楚她的每一个字，但含义也必然是不懂的。
但宋辞晚偏偏用了最简单直白的语言，还拿了大白鹅自己从前的事情来举例，大白鹅便惊奇地“嘎”了声。
原来这就是灵性？它好像……有点感觉，真的能懂！
大白鹅又“亢亢亢”地叫起来，它的翅膀在空中轻轻扇动，一扇便是数十丈上百丈的距离。
乘风而行，如此轻盈，大白鹅只觉得有种欢喜在胸中涌动。
它好快乐，它好开心，怎么会这么快乐，这么开心呢？
晚晚为什么这么好，这么这么好呀！
“昂昂昂！”
“亢亢亢！”
间或又有诵经声，与解答声。
白鹅在天空飞过，一人一鹅，言语相答。
人教鹅修行，鹅载人飞行。
不知什么时候，天空中总有飞鸟在与大白鹅交汇时，循着宋辞晚的**之声而追逐其后。
有些鸟儿是凡鸟，只听只言片语，虽则瞬间灵机涌动，可终究领悟有限。再则凡鸟的飞行速度也不快，追不上已经通灵期的大白鹅。
这种情况下，凡鸟至多只能紧缀在大白鹅身后，追逐它片刻，而后双方便迅速分开了。
但也有一些鸟儿是妖兽，妖兽的灵性与速度皆非凡鸟能比。
这个时候天空中便形成了一片奇景，只见那晴空之下，一只大白鹅在前方快速飞行，后头竟是乌压压地缀着一群鸟队！
这鸟队中什么种类的鸟儿都有，大的有，小的有，修为高的有，修为低的也有——只是修为低些的，会很快掉队。
鸟鸣鸟叫，蔚为壮观。
真是一场别开生面的修行，听讲者在修行，传法者也在修行。
扬州以北，乃是荆州。
两州之间以十万大山相隔，山体之高，云雾缭绕，飞鸟难渡。
此十万大山，又被称作雁断山脉。
何谓雁断？
便是说，大雁过此，也要难以穿行。
雁断山脉中有种种奇异生灵，相传，甚至是有大妖在山中圈地为王。
至于为什么说大周境内竟有妖王圈地，这个说起来其实也不难理解。
最主要的原因是，九州地域太过宽广了，有各种各样的奇境，人迹罕至。
在这种情况下，大周朝廷的统治力主要是在城池，在村庄，在有着各种城隍庙与宗祠的地方。
至于说那些深长的大山大渊，朝廷便是想管，有时候也难以分出人力来管。
毕竟，山中生灵这种事情，不是说你今日剿灭了所有山中妖灵，这片山脉里头，便不会再有新的妖灵诞生——
妖灵诞生是无时无刻都有可能发生的，与人间的魔念相类同。
只要有人的地方，就一定会有魔念，有诡异；同理，只要是有非人生灵存在的地方，就一定会有妖灵诞生。
大周朝廷能够统治城池，却不可能将野外一切生灵尽数灭绝。
因此，大山之中必生大妖，这几乎已经成为了一种自然的规律。
只要这山中大妖不轻易出山，不大规模残害人类，闹出不可收拾的大动静，一般来说，朝廷也能与山间大妖相安无事，各自平稳。
大白鹅载着宋辞晚一路向北飞行，眼看着越飞越快，前方雁断山脉的巍峨青影已经可以遥遥相见。
宋辞晚在鹅背上站起了身，暂时停止了传法讲道。
她睁开了左眼中的青冥之眼，开始向着前方细细观察扫视。
那山中生灵极多，各种气息杂乱交错，宋辞晚远远扫视的那一刻，就感受到了一种说不出的冲击感。
在她肉眼难见之处，有几道半虚半实的身影，这些身影有的虽有人形，却是一身青皮，有的皮肤倒是白净，可头上却盘悬着卷曲深长的羊角，还有些甚至连人形都没有，只似一团团幽蓝火焰在空中漂浮……
各种异类生灵，凑在一处窃窃私语：“她来了，她快来了。”
声音隐隐激动：“便是这人族天骄，是她杀了金狮妖古鹏！”
“她好像很厉害，我们当真要出手去拦她吗？”也有忐忑抱怨的，“那老柳树，自己不出动，倒叫我等出手。我等要如何出手？是直接去拦她，让她交出古鹏的尸身？”
奇异的生灵们你一言我一语，大家挤挤挨挨，你拱我推。
有那青皮妖怪桀桀怪笑：“雁断山，雁断山，来了雁断山，人人都断魂。谁叫她偏偏收了古鹏的尸身不肯归还呢，此番还要经过雁断山，便是直接拦她又如何？我有十山之力，看她如何抵挡！”
“哼，十山之力又算的了什么？我若入你梦中，别说是十山，便是一百山，一千山也能翻掌托举。”
“那你去拦路？”
“……”
生灵们怪声叫着，讨论着，然而说到要正面出手去阻拦宋辞晚，众妖却又各自推脱，始终没有任何一个妖，愿意去做那个出头妖。
众多的古怪生灵中，只有一道身影分外特别些。
这身影乍看起来与普通人类别无二致，若非要与寻常人类相比，只能说这道身影生得格外美丽些。
只见她通体肌肤如玉，静静站在树下时，她的乌发犹似瀑布般垂地而下。
长发包裹住了她玲珑婀娜的身躯，她没有人类的繁复衣裳，只着了一件单薄的白衣。
乌发雪肤与白衣，还有殷红的嘴唇，这等极致简单的色彩对比，使得这道身影通身带着一种格外惑人的气质。
她听着同伴们乌七八糟的讨论声，忽然在某一刻，却是悄无声息地消失了。
天上，宋辞晚收回了青冥之眼。
她轻拍大白鹅道：“大白，我们下去，咱们步行穿过雁断山脉。”
大白鹅十分听话，它扇动翅膀，很快就从天空中落下来，直接落到了其中一座山峰的半山腰。
雁断山脉，乃是山山相连之山。
其中山峰之多，不论是纵向还是横向，一眼看去都难以看到尽头。
山的中间连着涧，连着水，有时候会有深潭，有时候会有溪流，有时候会有谷地……
还有种种奇异的深洞，又有许许多多宋辞晚叫不出名字的生灵在林间跳跃。
半山腰处，不知怎么，一条蛇忽然从地洞中探出了脑袋。
大白鹅落地时，那蛇头瞬间一缩。
“嘎！”
大白鹅却是伸长了脖颈，忽然将鹅嘴一戳，便叼住了那蛇的七寸，咔一下，大白鹅将蛇甩在地上。
砰！
蛇被摔死了，大白鹅又昂着脖子得意地叫出声。
然后它叼着自己方才打到的猎物，就送到了宋辞晚面前。
宋辞晚：……
须知，大白鹅捕蛇时，宋辞晚甚至还坐在鹅背上不曾下来。
大白鹅一边驮着她，一边还要顺嘴捕蛇，也是繁忙得很。
“罢了。”宋辞晚一笑道，“既是来了此处，便是有缘。大白，我们便在此处生火暂歇，我给你烤蛇吃。”
说着，她从鹅背上下来。
大白鹅欢欢喜喜地将蛇放到了宋辞晚身前的地上，又忙忙碌碌地奔行到四周，用自己的鹅嘴叼起一根根枯枝。
宋辞晚便用大白鹅叼来的枯枝搭了个火架子，而就在这期间，大白鹅捡拾枯枝的同时，又捉到了两条蛇，一只兔子，一只獐子。
它好像觉醒了打猎的本能——
虽然说，鹅本不是山林中的鹅，不该有在山林中捕猎的本能才是。
但是宋辞晚方才关于灵性的种种解说，好像在瞬息间打开了大白鹅那颗小小心脏中的某个奇妙开关。
此时此刻，大白鹅虽不言语，它胸中的情绪涌动却是如同浪卷。
它总觉得自己应该要做些什么，再多做些什么，更多做些什么！
叼来了众多猎物不提，大白鹅缩小了自己的身形，将自身变化到与普通家鹅差不多大小，然后它蹲到宋辞晚身边，见宋辞晚用枯枝搭火架，它便在旁边为宋辞晚递枯枝。
一小会儿之后，火架完全搭好了。
宋辞晚伸手轻点，一缕细细的火苗从她指尖飞出，落在了火架上，火焰瞬间升高，忽忽燃起。
大白鹅歪着头，在旁边看得认真。
宋辞晚一边拨动柴火，一边将一只兔子洗剥好，架到了柴火上方。
她与大白鹅闲谈道：“大白，你可知晓，这柴火为何要架空燃烧，为何不能直接堆叠起火？”
大白鹅：“昂昂昂！”
鹅鹅不知道呀。
它歪着头，一双小小的鹅眼中闪动着灵性的光芒。
“昂昂昂！”
虽然鹅鹅不知道为什么柴火一定要架着烧，但是鹅鹅却十分记得，从前在宿阳城的家里，晚晚烧火，也是架着烧的。
大白鹅“昂昂昂”地一通叫。
它的鹅言鹅语，宋辞晚基本上都是能够听明白的。
宋辞晚一边拨火，一边轻拍鹅背道：“因为，世间万事万物，皆有调性。有些东西要实心，而有些东西，一定要空心。若不空心，火焰如何游走其中？木柴架空，这是在给火焰留下道路。”